大中小學都要重視“大學之道”

日前，《教育部等八部門關于加快和擴大新時代教育對外開放的意見》正式印發(fā)，對新時代教育對外開放作了重點部署，為國際教育指明發(fā)展方向。如何扎根中國大地，培養(yǎng)國際化人才，是我國中小學校長應深入思考的問題。9月26日，清華附中與中國教育在線聯(lián)合主辦的“中西融合，迎接未來——新時代校長領導力高峰論壇”在清瀾山學校舉行，專家學者、中小學校長匯聚一堂，共話基礎教育階段的國際化人才培養(yǎng)。

會上，清華大學副校長楊斌發(fā)表致辭，分享兩點思考，一是大中小學都要重視大學之道，二是跳出唯商怪圈才能在明明德。

ldquo;大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”每當提起或引用這句話時，我們都很清楚，《大學》起首的“大學”，不是指的現代大學、高等院校，而是相對于“教之以灑掃應對進退之節(jié)，禮樂射御書數之文”的“小學”而言，“教之以窮理、正心、修己、治人之道”的“大人”之學，君子之道。此“大人”，也非成年人之意。學分出“大”與“小”，則是在強調器識與文藝之別。

大學之大學問，非艱深高難仄，實君子之道也。梅貽琦、潘光旦先生說過：“乍一看來，今天的大學教育，似乎與‘明明德’、‘新民’的意思不大有關系，但如果仔細考察，就可以知道今天大學教育的種種措施，始終未能超越這兩條原則的范圍，問題在于‘體認尚有未盡，實踐尚有不力’——認識還不足，做得還不夠——罷了。”善哉，子之言極是。

從這個意義上來講，大學之道并不是今天高等院校要琢磨和落實的道理，對于小學和中學教育來說，同樣有大學之道需要加以落實。　　開發(fā)人力、培育人才是從經濟結果的角度來衡量教育產出，而對于受教育者完善人格所謂“成人”之成果，卻因其度量不易而少了關注。同時，教育對一個國家和地區(qū)而言，還承載著凝聚人心所謂“成群”之責。較之于人們熟悉的人口紅利與人才紅利這兩個概念，人文紅利這個新概念，更能讓我們看得清教育不僅是學校教育，還包括廣義的公民教育、社會建設極其重要的人文價值——受教育者個體的人格完善與群體之人心凝聚，都是造福人民之根本貢獻；人格完善與人心凝聚，都更得靠明德、親民與止于至善的大學問。所以說，不管我們是身為大學還是中小學的教育者，都要理解古人所說的大學之道，這都是我們應該做好的日常功課。

跳出唯商怪圈才能在明明德。美國教育學家和心理學家加德納教授提出了多元智能，其中，數理邏輯智能以及語言智能在今天我們的大中小學教育當中都非常突出，此外還有音樂智能、空間智能、身體運動智能、人際交往智能、自我認識智能、認識自然的智能等，從而豐富了我們理解智力或者聰明的內涵和范圍。

但對于其他的一些智能來說，我們較少衡量也較難衡量，因此不知不覺地就在主流教育當中被弱化被輕視，而且這種弱化和輕視，還會在一代一代人當中延續(xù)和傳遞。我們都知道，德智體美勞要全面發(fā)展，如果其中的“智”得到了有效衡量，容易帶來一種現狀，就是在教育者和學習者這兩個方面都會出現“為智力而輕其他“的這種行為取向，之所以會帶來這種行為取向，就是因為“智”在中間，以“商　　”這樣一種方式能夠被比較準確地衡量，我把這種現象，叫做唯商怪圈。

這會對教育產生什么全局性的影響呢？這不是小事，它會嚴重地影響到對于教育完整成效的一個達成，即便是智力，你也會發(fā)現智商對于智力的衡量是不完整的，而德智體美勞中的“智”，也不僅僅是學習課程當中的考試就能夠加以完整衡量的。不經意之間，甚至這個“智”還會狹窄到只是知識的掌握程度，和一部分能夠統(tǒng)一考試來衡量的能力，這其實是非常窄的智力。而團隊能力、溝通表達能力、創(chuàng)新能力等就不太容易通過考試的方式衡量，或者說很難以某種“商”這種方式把它定量地表達出來。

久而久之，這些能力不管是在教育者或者學習者兩端都面臨弱化和忽視的情形，影響最大的部分我認為是“德”，在明明德中間的“德“，因為這一部分的衡量，在不同的社會發(fā)展階段當中，都是一個不小的難題。怎么辦？

有兩種應對唯商怪圈的方式，一種策略叫做把難以衡量的方面想盡辦法地變得能衡量，比如找到這方面的商數，然后按圖索驥，這樣好像就能夠影響教育者和學習者的行為。有人在這個基礎上提出來說，我們能不能發(fā)明一種東西叫“德商”？我的看法是，這其實是不可取的一個思路，或者甚至可以說是一條死路，任何衡量，其實都是對人的復雜性，對教育的全面性的一種簡化，教育培養(yǎng)的是全人，而不是一個指標的集合，教育希望看到的是千姿百態(tài)，多種多樣的人，而不是被尺子量度被機器加工的零部件。“商來商去，最后教育受傷”，如果一旦想找到某一種“德商”，就會陷入到對德的知識的衡量。你會發(fā)現我們跟德有關的課程，最后衡量不是在德這方面的表現，甚至不是形成長期影響的品行和價值觀，而是對德的知識掌握程度，這其實已經不是在明明德這個“德”本來的意思。

該怎么跳出怪圈呢？那就是從難衡量就不發(fā)展，變成難衡量仍然要發(fā)展，而這個就需要來自教育者和學習者的共同覺悟，我們并不看短期顯性的衡量，但是如果這是對于我們成為完整的人有益處有幫助的，我們就要花時間投入努力，然后去發(fā)展它。任何的一個教育機構，我們的校長們要想面對今天“算法至上”的社會，都要樹立跳出唯商怪圈這樣的方向。

最后，預祝今天的新時代校長領導力高峰論壇取得圓滿的成功，謝謝大家。（來源：中國教育在線）